谈谈我接触过的桂林人
毛梧珍
我所接触的桂林人都是普通市民，他们待人接物，知恩图报，在我的脑海中留下了美好而深刻的印象。
1944年，那是一个灾难年，日本鬼子轰炸桂林，市民逃难疏散到乡下，我们家乡各村都涌来了携儿带女肩挑简单行李的逃难市民。纯朴好客的乡下人，热情地接纳和帮助他们，打扫卫生，腾出房，搭盖简易厨房，并送柴、送米、送菜，安顿好他们。在日后相处的日子里，
逃难市民各尽所能地给了乡下人很多好处：有文化的教我们乡下小孩读书认字、做算术、学画画、讲故事；会编织的妇女教我们乡下姑娘织毛线。乡下小孩大人有感冒发热、咳嗽、拉肚子、打摆子、头晕脑涨的，他们就给些西药吃，药到病除，解除了乡下人病痛之苦，乡下人很感激他们，喜欢他们。
1945年秋日本鬼子投降后，逃难市民要回桂林。很多人临走时赠送了衣裤鞋帽等小物品给户主。有户人将 10岁的小丫头留下给户主家的儿子做童养媳，这个留下来的小丫头学会了做农活，学会了讲方言，勤俭持家，生儿育女，成了地道的乡下人，如今她已 70多岁了。我堂兄与住在他家的逃难人的儿子是同年，两家便认做老同。堂兄后来每年正月带上花生、干香菇、粑粑等土货去住在桂林北门的老同家拜年，都受到热情招待，回家时老同打发糖果饼干半新的衣裤。这个老同亲一直走到上世纪 80年代末，人老走不动了才终止。
1951年，我求学于草坪中心校。学校来了赵文祥、刘玉英两位桂林籍老师，他们态度和蔼、语言动听，平易近人，认真教书，很受学生欢迎。赵文祥老师教数学，深入浅出地讲解引导。他不仅教我们学会，更难得的是教我们会学，在他的启发式教育下，我们可以通过例题学会新课内容，数学功底扎实得益于这位老师。刘玉英是个女教师，她热情开朗大方，能歌善舞，教我们唱歌、跳舞、打腰鼓、演话剧，培育我们的文艺细胞。我们深情地感谢他们。我在少年时代，深刻地感觉桂林籍老师关爱学生，认真教书育人才。
1953年秋，我就读于临桂一中 (大圩中学前身 )。我们班来了周仁义、董玉珍、白碧云 3位桂林籍同学 (学校续招的 )。他们没有城里人的架子，与同学们友爱相处，除了认真努力学习外，还发挥他们的文体专长，使班里的文体活动开展得有声有色。我在少年时代就觉得桂林人读书认真、求知刻苦，乐为集体献爱心。
1962年，我任教的学校调来了莫淑球、阳永宁两位桂林籍老师。他们工作踏实，教书认真，待人热情，性格开朗，深受学生欢迎，令我难忘。
我这个平凡而普通的人在求学和工作的 60多年里，所接触的桂林人都是普通人，我深刻地感觉到，他们都是我的良师益友，令我终生难忘。
龙凤高桂林有个粽子店老板，请了一个年轻姑娘在街上摆卖粽子。一天来了个老汉向她买粽子，问她粽子多少钱一个。她答：“上面写着。” (指墙上贴着红纸价格表 )老人说：“贴得太高太远看不到。”姑娘说：“你慢慢看嘛。”老人又问：“好不好吃？”姑娘答：“你吃了就知道了。”老人认为姑娘服务态度太差，从此再不去买这姑娘的粽子了。
一天老汉去一药店买感冒药，一售货员小伙对客人未开口先发笑，热情对老人招呼道：“您老人家想买点什么药？”老人答：“想买点维 C银翘片。”年轻售货员介绍道：“每小包 2角钱，回去每次用温开水送服 4片，每日服 3次，连服两天效果定好。”老人听后非常满意。以后老人凡有小病买药时，总到这店里买，成了这店的常客。
桂林是个开放城市，每天接待国内外游客成千上万，购物、食住成交额上亿元，前景看好。中国人在人际交往上有很多佳句，如“良言一句冬暖，恶语伤人六月寒”“生意不成仁义在”等等，我们今天仍在使用。恶语、坏事绝对讲不得、做不得。若讲了、做了就是搞死，不是搞活。报刊上常介绍有很多人用小本生意发大财，就是靠人文精神发起来的。
“管闲事”，新时代桂林的人文精神之一
周剑江
新时代，桂林需要怎样的人文精神？笔者在此要细加阐明的一种城市人文精神，既有历史的传承，又具新时代的特色，在不经意间，你也许会在闹市街头见到。这种人文精神叫什么？
简言之，“管闲事”也！
随着时代的变迁，“管闲事”越来越成为“见义勇为”的代名词了。君不见，每当有人见小偷行窃，上去制止或提醒被窃者警醒的时候，小偷总会恶狠狠地威胁：“要你多管什么闲事？小心点！”
现在我们桂林“管闲事”的人真是越来越多了，有鲍光蛇、刘发龙等见义勇为的烈士。不论城乡，只要发现抢盗之事，就有人群集而上，奋力对窃贼围而擒之。从事件性质上讲，不仅有围追恶贼的，还有揭发举报，路见落难者而主动捐助的，入水救人的，如此等等。这种“管闲事”代表一种正义，这样的见义勇为是强力的火山爆发。窃贼本来心虚，因之更加胆寒。
这种“管闲事”好得很！因为这是爱心的关照，是热心的衣被，是雷锋式的助人为乐，是希望之光，是社会温馨和谐的体现。
现在，我们正在探讨“桂林人文精神”。窃以为，这种“管闲事”应算做桂林人引以为荣的人文精神，社会需要，弥足珍贵，值得发扬。有了这“多管闲事”的人，有了这金子般的人文精神，我们的社会就会更加安定和谐，桂林的山水就会显得更美丽温馨。
学校应是人文精神教育的基地
潘仁智
以历史文化名城著称的桂林亦是教育先进的名城。上百年来，从学校毕业的万千学子，饱蘸桂林山水文化的灵气驰骋在大江南北。桂林得天独厚，人杰地灵，英雄辈出：先哲名流陈宏谋、马君武已成为我们的骄傲，近代李宗仁也是学生心中的抗日名将，革命先烈陈光、李向群更是学生崇敬和学习的英雄。这些人文精神的光辉典范是生动的教材，编入课本，走进学校课堂，成为学生学习欣赏的美文，熏陶灵魂，增长知识，报效祖国。这一大笔人文精神教育的财富应当传承千年万代，让子子孙孙铭记人文精神的经典。
如今时尚的教育是素质教育，注入了人文精神理念，把应试教育转轨到“以德治校”、“以才治校”的双轨道，“德才双馨”才是真正全面贯彻社会主义教育方针。经过多年以人文精神教育为主题的实践，桂林初步探索出一条素质教育的路子，学校师生的思想道德品质发生了很大变化，品学兼优、出类拔萃的学子层出不穷。
桂林得天独厚的地理环境和历史文化孕育了一代代人文精神的精英，我们当义不容辞地把桂林大中小学办成创建精神文明，实施人文精神教育的基地，让桂林特有的人文精神发扬光大，让吃苦耐劳、和谐友善、奋发上进的桂林人文精神永驻人间！
邓中华
以前到过几次桂林，由于每次逗留的时间较短，所以和桂林人打交道不多，无非是出租、中巴司机和公交车售票员。常听朋友说旅游城市的人都坑外地人厉害，虽说类似的经历不算很多，但每次到桂林时总是小心翼翼，处处设防。今年因我们专业要到桂林采风一个多星期，期间经历的一件小事使我不仅感觉到了桂林真正的人文精神，而且完全改变了我以往的思维和行为定式。
那是我们到桂林的第三天，我和几位同学负责到一“农家乐”旅游点采访一户人家。了解桂林这个旅游城市，无非是天南地北地闲聊，从生活、学习、工作到旅游的一些情况。采访完，主人请我们留下吃饭，我们想到主人肯定想坑我们一顿，便找个理由拒绝了。我们坐车赶回到市中心，饿得急急忙忙找家饭馆吃饭。当我要拿出钱包付款时，发现钱包不见了。我想到我们采访的那家人，我只在那里呆过，应该落在那里。因为里面有我的重要证件，抱着试一试的态度搭上去“农家乐”的车，心里盘算着，即使不要现金，能要证件回来也好。刚上车不久，就接到一个陌生电话。原来是那户人家打过来的，他说翻看我的电话簿打了好几个电话才联系上我。我真是又高兴又内疚，人家拾金不昧，我还误解了人家。在他家，我想起应该给点报酬，可他严肃地说：“你别这样！谁出门都难免遇到一些困难，是吧？”我心情难以平静。他那简单质朴的话总在我的耳边回响，我开始为自己的想法和行为感到惭愧。
以前当我受到挫折时，只看到了社会的阴暗面，以怨报怨，甚至以毒攻毒，逐渐形成了恶性循环的不健康心态。看看眼前，又联想起过去，使我猛然间悟出一个道理：人的行为具有“多米诺骨牌效应”，即施人以善，善行可以向天下传播；反之，施人以恶，则恶行亦可传播。
在桂林的一个多星期，给我的感觉是泱泱大国海纳百川的开阔胸襟，是吸收世界文明精华的开放气度，是秉持“细节决定成败”的观念，是陌生人问路时的一个笑脸，是公交车上的一次起身让座。我终于读懂了陈毅元帅所说的“愿作桂林人，不作做神仙”的感叹。
一方水土养一方人，一种山水扬一种精神气，在漓江两岸这片热土上，秀丽的山水风光和独特的喀斯特地貌，感染着一代又一代像那个“农家乐”那样千千万万户人家。
桂林人———真美，桂林———真美！
